시편2편

어제 우리는 시편 1편을 통해

시편 1편이 가지는 중요성에 대해서 말씀드렸습니다.

시편1편은 의도성을 갖고 제일 앞에다가 위치시켰다 그렇게 말씀드리면서

그 이유에 대해서 우리 인생에 있어서 두 가지의 길이 있는데,

하나는 악한자의 길이 있고, 또 하나는 선한자의 길이 있는데,

선한 사람이 걸어간 결과와

악한자의 길을 선택해서 간자의 결과가 반드시 나타나는데,

하나님의 심판을 통해 그것을 분명히

구분해 내실 것이라고 경고하고 있었습니다.

그래서 악한 길로 간 사람에게 있어 그 결과는 반드시 망할것이요.

선한 길로 간 사람에게는 의인의 회중에 들어가는

축복을 누릴것이라고 말하고 있었습니다.

여기서 의인의 회중이라는 것은

하나님께 속한 사람들이 있는 곳으로 하나님 나라라고 봐도 무방할 것입니다.

그런데 여기서 우리 인류의 역사를 보더라도

이런 진리는 반드시 어느 나라 어느 시대를 초월해서 분명히 밝혀진 진립니다.

항상 악이 먼저 승리하는 것처럼 보입니다.

그러나 결과는 패망이며, 멸망입니다.

시편1편 6절은 그렇게 결론을 내리고 있습니다.

대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다

이게 전 시편에, 아니 성경에서 말씀하신

일관되어 흐르는 하나의 결론입니다.

오늘 시편2편도 그렇습니다.

1-6절을 보면, 하나님께 기름을 부음받은자와

그 기름부음받으자를 대적하는 자로 악과 선이 대비되어 나타나 있습니다.

악한 자는 하나님을 대적하는 자로서 나타나있습니다.

1절에 보면, 하나님을 대적하는 사람은

분노 속에 허사를 경영하고,

2절 악한 것을 꾀 하는자로 나타나 있습니다.

우리가 어제 본 악한 자의 모습을 상상할 수 있습니다.

그런데 참 재미있는 것을 하나 여기서 발견할 수 있습니다.

어제 제가 묵상이라는 말이 히브리어로 뭐라 그랬습니까?

하가라고 그랬죠? 즉 중얼거리다......되새기다 그랬습니다.

그런데, 시편 2편 1절을 보면

우리 본문에 허사를 경영하는고 라고 되어 있죠.

그런데 히브리어 원문에 보면,

이 경영이 뭐라 기록되어 있냐하면,

바로 하가, 즉 우리가 아는 묵상의 말로 기록되어 있습니다.

다시말해서 악한 자는 그 입에도

허사 즉 가치 없는 것 헛된 것을 늘 입에 담고 있다는 것입니다.

악한자는 늘 헛된 것, 가치 없는 것에 관심을 두고, 있다는 말입니다.

선한 사람은 어디에 잇대어 있다고 합니까?

그 뿌리가 시냇가에 잇대어 있는 나무는

늘 그 잎이 싱싱하고 무성하고 과실을 많이 맺는데,

악한 사람은 늘 가치없는 것,

헛된것에 그 뿌리가 닿아 있다는 것입니다.

똑 같이 묵상을 해도 가치 있는 것에 묵상을 가진 사람과

가치 없는 것에 묵상을 가진 사람의 말로는 분명히 다릅니다.

우리는 우리의 입에 항상 하나님의 말씀으로 가득차 있어야 합니다.

가치 없고 헛된 것으로 우리의 입이 가득 차면

우리는 악한자의 길에 서게 돼서

결국 하나님을 대적하는 자로

전락할 수 있다는 것을 늘 염두에 두어야 합니다.

2절에 보면, 그 기름 받은자를 대적한다고 했는데,

히브리원문에는 마쉬아흐라고 해서

영어식 발음은 메시아라고 그럽니다.

이 메시아는 기름부음을 받아 성별된 사람이란 뜻인데,

구약에서 기름부음 받는 사람은 왕과 제사장에게만 부어주었습니다.

특별히 오늘 이 시편 2편은 메시아의 왕국,

다시말해서 하나님의 나라에 대한 은유적인 내용이 많이 있습니다.

그런데 오늘 이 본문에서 기름을 부음 받은 자는

일반적인 왕과 제사장에게 기름을 부은자와는 다른 점이 있습니다.

그것은6절

내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다.........그런 말씀이 나옵니다.

하나님께서 왕을 세우시는데, 거룩한 시온에서 세웠다는 것입니다.

여기서 거룩한 시온이라는 것은

바로 하나님이 계시는 성전을 말합니다.

또7절 내가 영을 전하노라

여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라

오늘날 내가 너를 낳았도다......그런 말씀이 나옵니다.

이 기름부음을 받은 자는 하나님의 아들이라는 특별한 칭호를 주고 있습니다.

이것은 모두가 메시아 사상과 일치합니다.

다시 말해서 예수님에 대한 예언적 성격이

굉장히 짙게 나타나 있는 말씀입니다.

예수님은 이 땅에 왕으로 오셨습니다.

그리고 대제사장으로 오셨습니다.

뿐만 아니라 그 분은 하나님의 아들로 오신 분입니다.

오늘 이 시2편에는 그 분에 대한 은유적인 표현이

대단히 많이 나타나 있는 것이 하나의 특징이라고 볼 수 있습니다.

이렇게 볼 때, 오늘 이 시편2편은

시편 1편에서 좀더 발전된 내용으로 볼 수 있습니다.

하나님의 기름 부은자를 대적하는 것은

곧 하나님을 대적하는 것이요.

악한 자는 끊임없이 하나님을 대적하는 것에 앞장서는데,

결국은 그들은 멸망할 수 밖에 없다는 것이 하나님의 엄중한 경곱니다.

우리는 여기서 중요한 교훈을 얻는 것이 있습니다.

그것은 항상 하나님을 섬기는 사람에게는

대적자들이 있다는 것입니다.

허사를 경영하고자 꾀하는 무리들이 끊임없이

우리를 결박시키기 위해 노력하고 도전한다는 것입니다.

그러나 그것으로부터 승리하는 사람은

항상 하나님의 상이 있는데,

열방을 유업으로 받는 축복이 있다는 약속의 말씀입니다.

우리는 항상 2가지의 선택을 하며 삽니다.

악한자의 길을 택할 것인가?

선한자의 길을 택할 것인가?...........이것은 영적인 싸움입니다.

우리가 이 싸움에서 이길 때,

하나님은 우리를 열방을 유업으로 받을 수 있는 것입니다.

항상 주의 선한 말씀을 입에 두고

그 말씀이 나에게서 떠나지 않도록 하시기를 바랍니다.

그것만이 우리가 이 영적 전쟁에서 싸워 이길 수 있는

유일한 길임을 기억할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.